艺人手持蜡烛将摆成图案的灯盏一一点燃。
美好的祈愿
据苏正芳介绍，白后堡村的拜灯仙在“文革”时期一度中断，直到1980年恢复了一次，随后又停止，隔多年后再度兴起，场面依旧热烈，不减当年。
拜灯仙让惶恐中的先民有了虔诚的信仰，舞火龙让彷徨中的先民对未来有了真诚的希冀。
在苏正芳看来，无论是上苏庄村的拜灯山也好，还是白后堡村的拜灯仙也罢，它们的本源都是为了祈求风调雨顺、国泰民安和吉祥如意，只不过是各自所采用的形式不同而已。如此热烈而隆重的祭拜活动在现代人眼中或许仅是一种民俗或娱乐，然而在过去却是一种神圣而庄严的仪式。
在古代，当雨雪风霜肆无忌惮地戏虐先民们的时候，当先民们用自身的智慧和力量无法与这些自然“险象”抗争的时候，他们希望有一种能够超越人的能力的掌管这些自然“险象”的神圣或仙人的存在，通过人们的顶礼膜拜，祈求神仙保佑人们生存平安和繁衍顺利。
拜灯仙是这样，拜灯山亦是这样，祭拜在岁月的风尘中逐渐沉淀下来演绎成民俗，而民俗也在后人的传承中沉淀成一种文化。（记者 魏民 通讯员 张武 李娜 李晓东）
