喜庆、神秘的弥勒佛图样。
拜灯仙这一古老的民俗文化活动一直在张家口蔚县白后堡村传承着，至今已有300年历史。无论是蔚县上苏庄村的拜灯山也好，还是白后堡村的拜灯仙也罢，它们的本源都是为了祈求风调雨顺、国泰民安和吉祥如意，只不过是各自所采用的形式不同而已。
拜灯仙
和北方所有的村庄一样，每年正月十五，蔚县南留庄镇白后堡村的村民都要热闹一番、红火一气，而庄重神秘的拜灯仙民俗社火活动，让白后堡村的元宵节异常热闹红火。
人们都熟悉蔚县宋家庄镇上苏庄的拜灯山，这种民俗社火活动距今已有450多年的历史，而对于白后堡村的拜灯仙人们却知之甚少，它又是怎样的一种民俗呢?
苏正芳，白后堡村党支部书记、村委会主任，今年59岁。他介绍，拜灯仙与拜灯山有异曲同工之妙，但拜灯仙也有其精妙之处。拜灯仙这一古老的民俗文化活动一直在白后堡村传承着，至今已有300年历史。每年正月十四、十五和十六为拜灯仙日，村民们以此方式祈福求平安。
从正月十四开始，白后堡村的拜灯仙艺人们就开始忙碌起来了，三五个艺人们召集村民准备祭祀灯仙用的供品和点灯的灯捻、灯盏、麻油等。
过去，点灯所用麻油是从各家各户筹集起来的，因为谁家为灯仙奉献麻油后，家人眼睛就会发亮，因而筹集麻油时全村人都很积极。而之所以用麻油点灯一则是因为古代没有其它可供燃烧的材料;二是惟有人们自产的麻油燃烧时干净而持久，每次祭拜时都需要麻油10公斤左右。
至于灯捻则是全村人一起去搓捻，一上午时间，整个拜灯仙的准备工作就完成了。
下午是点灯的艺人们最紧张的时刻。艺人们要将720个灯盏在层层木架上摆出天官、真武大帝、弥勒佛三位神仙的图样儿和吉祥字样，再把浸泡麻油的灯捻儿逐一插入摆好的灯盏内，然后将麻油过火预热除去杂质，并灌入壶中，拎壶为摆好的灯盏一一注油。这一过程，五个艺人一个下午的时间才得以完成，灯仙摆好了，夜幕也就降临了。
在堡内正街的房檐、木架上，村民挂起纸糊的排灯和五颜六色的过街纸带，写上吉祥的话语。排灯为十路，取十全十美之意。
“过去没有路灯，排灯的悬挂不仅可以增加气氛，而且还为游人起到照明的作用。而过街纸带常常按月悬挂，平年挂12路，闰年挂13路，寓意月月平安、风调雨顺。”苏正芳介绍。
傍晚时分，全堡村民喜气洋洋地走出家门，穿过村巷缓缓地走向祭拜场地。
民间艺人开始手持蜡烛将摆成图案的灯盏一一点燃，只见灯光点点自上而下，瞬间，一幅喜庆、神秘的仙人图像便展现在人们面前，晃动的灯光给人一种活灵活现的感觉，让人回味无穷，而祝福的字语夹杂着暖暖的春意融入人们的心田。
在众人的欢呼声中，民间艺人将一道巨大的纱幕拉上，遮在外边，灯光由内透出，朦胧中透出神秘;闪烁中映衬庄严。当晚风吹起，灯仙的眼睛也好似在闪动，而用灯盏摆成的弥勒佛，更是生动，活灵活现。
随后，身着盛装的艺人们上供、烧香、祭拜、鸣炮，以灯官为首的一行人等拜祭灯仙后，从原路返回。
