“三祖文化”内涵
一、和合。“和而不同”是我国传统文化的重要理念。其源头可追溯至涿鹿之战后，黄帝与各部落之间的“合符釜山”。这是一次经过激烈战争之后的政治盛典，是一次和合的盛典，也是中华和谐文化的渊源。
二、融合。在与其他部落的交流与征战中，黄帝不是完全靠武力去征服，也没有对战败的部落斩尽杀绝，而是及时地把他们融合到自己的部落联盟中。开创了中华民族大融合的先河，这种方式在之后5000年漫长的历史发展中多次再现，最终形成了各民族大团结的中华民族大家庭。
三、统一。在三祖涿鹿融合之前，各个部落联盟占据着黄河中下游与长江中下游的广大地区，互不统属，各自为政，互相攻伐。涿鹿之战后，形成炎黄蚩三大部落联盟的大融合与大统一。正如毛泽东在祭黄帝文中所说，黄帝“涿鹿奋战，区宇以宁”。这个“区宇”即是三祖融合后国家雏形的疆界。黄帝在实现了区宇统一后，还实现了图腾统一，这种大一统理念，对后世产生了极大影响。
四、修德。中华民族是一个十分重视道德的民族，并奉行以德治国，其源头也可追至“三祖文化”。三祖时期，三位领袖人物都是有德行的人。黄帝是具有“土德”的“天子”，炎帝是甘愿冒着生命危险，亲尝百草的“圣人”，蚩尤则是“战神”，五、农耕。炎帝最早发明了耒等农具，教人们种植各种农作物，被人们称为“神农氏”;黄帝十分重视农业生产，其所处黄河流域大部分是黄土地，因此被称为黄帝;蚩尤部首先发现了自然铜，并应用于军事和农业生产中。因此，农耕文化是“三祖文化”产生与发展的基础，奠定了我国数千年文明发展的方向，并长期在世界上保持先进水平。
六、创新。史书记载，黄帝发明了指南车，并首次应用于战争之中;传说，黄帝时期的仓颉发明了文字;炎帝则是农业和医药的发明者;蚩尤是第一个将自然铜应用于制造武器的人。这些在物质文化与精神文化方面的创新，使人类文明有了划时代进步。
