宣化历史悠久，文化繁荣，是塞北的一座古老的城镇。人们一提起宣化，自然就会联想到古代建筑“钟楼”、“鼓楼”、“南门楼”。而对那些遍及城内外的大大小小的寺庙，却少有人过问。宣化素有七十二庙，七十二桥之说。那些古朴典雅的建筑也是宣化文化发展的象征和基础。
这些寺庙均是有关印度佛教的习俗。其建筑形式、塑像、壁画融会了藏、蒙、汉等民族的艺术风格。清代时，一些王公首领在寺庙里举办盛大庆典。宣化现有国务院重点保护文物“清远楼”、“镇朔楼”、“拱极楼”、“辽代张世卿墓画”、“宣化古城墙”、省级重点文物有“五龙壁”、“时恩寺大殿”。这些文物对研究古代文化都有很高的历史价值。
庙宇的名称各异，比如老君庙、相公庙、飞虎庙、孔庙、财神庙、五道庙、奶奶庙、青龙庙、金陵寺、弥陀寺、普华寺等等，多得举不胜举，恐怕在别处也是不多见的。在兴盛时期，有的庙道士百余人。后来，由于连年烽火，香火冷落，逐渐无人祭祀，道士纷纷离去，仅有几个守庙的以种菜糊口，众多庙宇毁于兵祸，少部分因社会发展生产建设需要被拆除。
宣化民间曾流传着许多庙宇的趣闻和轶事。如旧社会的城隍庙，是管阴间事的。一旦久旱无雨。流行队伍由城隍庙出发，经四牌楼、钟鼓楼到大北街出北门口。此外，人们为保佑儿女，求病早愈，行人吉利，降生贵子，求福求寿，求婚许愿都到庙内烧香磕头进行祭祀。
宣化北门外的山坡上，有座庙叫悬空寺。传说，在没有建庙前，这里是游览胜地。清朝乾隆年间，北门外有个姓梁的财主，他有个独生儿子，十几岁时，一次在山上游览中，光顾看景色，一脚落空，摔在半山崖，幸亏被树杈架住，救回家中，姓梁的财主说：“这是神仙保佑了儿子。”于是出钱就在这山上建了一座庙，名叫“悬空寺”。
相传，宣化庙台戏从清朝乾隆年间盛行起来，一直流传到解放前。每年从正月开始唱，一直唱到十月，月月有戏。庙会上有请山西、北京、张家口园馆伶人前来演出。同时引来京、津客商和当地商贾来此摆摊设点，进行贸易往来。庙台戏有祭戏，旱年祈雨戏等，一唱就是三五天，甚至一天几处唱。庙台戏也分种类行业举行； 二月二，是大北街真武庙会； 三月三，是北山寺农民主持的庙会； 四月二十八，是吕祖庙会，由小手工艺人组织的，有木匠、铁匠、药铺、裁缝等行业祭祖戏。庙会上还有挎鼓秧歌、蹬高跷、耍狮子，也组织大型灯会等。这些庙会上的文娱活动，大大地活跃了市场，繁荣了社会的经济，起着重要的作用。庙台戏剧多是古装戏，内容丰富，有表现了人们美好心灵的，有歌颂了忠贞爱情的，有鞭挞罪恶的，有改变旧习俗的。此外，对于舞台上鬼魂形象，人死仍有知，人死而复活，这当然是艺术夸张，然而，我们不能否定，鬼魂形象的出现是人们现实理想愿望的延伸。
总之，庙宇的传说，是取之不尽，用之不竭的艺术源泉。也是民族文化意识的具体表现，它的演变也是社会发展的需要。对于它的研究，是一项深远而有意义的工作。
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